«Рабочий университет». Это общее название и для рубрики и для воплотившегося спецпроекта (см. сайт www.off-university.org), развиваемого под лозунгом «философия как критика...
Как век понимал свое собственное движение, свою траекторию? Как подъем к истокам, как трудное строительство нового, как отторгаемый опыт начинания. Данные значения, а также некоторые другие соответствуют греческому слову «анабасис». Так называется рассказ Ксенофонта, повествующий историю войска в 10 000 греческих наемников, защищавших интересы одной из противоборствующих персидских династий.
В одном из ранних своих семинаров Жак Лакан делает любопытное замечание: он ставит под сомнение подразумеваемое любой, по его выражению, классической теорией убеждение в том, что Бог обманщиком не является
В целом ряде стран, где на протяжении примерно сотни лет жители пользовались практически неограниченной свободой публичной дискуссии, эта свобода теперь отменена и заменена принуждением, которое должно настроить все публичные речи на такие взгляды, какие правительство считает полезными и придерживается со всей строгостью.
Власть начала искать идеологические альтернативы марксизму рано. Уже в 1973 году мы знали, что военные политические стратеги планируют скинуть марксизм и взять на идеологическое обеспечение армии православие. В те же годы нас, природных диссидентов, допустили к деньгам, которые органы выделили на идеологическую разведку альтернатив.
После того как мы установили, что философ Юлиан, как только он становится императором, перестает говорить, что думает, и даже перестает думать обо всем, что говорит, мы должны задаться вопросом об этом камуфляже.
«Язычник» – бранное слово для христиан, которого мы будем неукоснительно избегать. Apostata (отступник) звучит еще отвратительнее. Юлиан был не язычником, а греком. Мы должны очень медленно вновь разобраться в том, что сделало последнего великого римского императора подлинным и победоносным властителем. Нам немного помогут Хенрик Ибсен и Гор Видал. А вот Кожев почти не поможет.
Книга «Ночь физиков» Рихарда Шираха документально-драматически – в лицах, событиях, фактах – представляет историю крушения немецкого «атомного проекта» (1939-45).